Tres casos de rituales fundacionales o propiciatorios en construcciones domésticas en el Alto Imperio Romano : ¿latinidad o indigenismo?

Arturo Pérez Almoguera

Resumen


Es conocido que las manifestaciones religiosas familiares durante el imperio romano responden a unas raíces muy lejanas, lo que en el mundo provincial hace que entronquen con tradiciones locales prerromanas, aunque en su aspecto externo aparentemente no difieran mucho de las genuinamente latinas. Los fenómenos de interpretatio son por lo tanto presumiblemente superiores, aunque menos conocidos (ausencia de epigrafía), que para los relativos a la religión y al culto oficiales. Tres ejemplos, conocidos hace pocos años, relacionados con ritos fundacionales domésticos (ofrendas y enterramientos infantiles) coincidentes en el tiempo - siglo II d.C. - y en el espacio - en el territorium del municipio de Ilerda, en el poniente catalán-, nos sirven para plantearnos el grado de latinidad de los mismos y su posible origen ibérico, más o menos adulterado tras varios siglos de presencia romana.__________________________________It is known that family religious manifestations throughout the Roman Empire have very remote origins. That means that in the provincial world they are related to local pre-Roman traditions even if their external appearance does not differ so much form those genuinely Latin. The interpretatio phenomena are presumably superior, though less known (because of the lack of epigraphy) than those related to the official religion and cult. Three examples, not known until recent years, related to domestic foundation ceremonies (children offerings/gifts and burials), coincidental both in time (2nd century and space (Ilerda municipality territorium, in Western Catalonia), help us to question the dregree of its latinity as well a their possible Iberian origins, more or less adulterated after several centuries of Roman presence.




 
  

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