Luis Gómez Canseco es catedrático de Literatura Española en la Universidad de Huelva. Ha editado los Varones insignes en letras de Rodrigo Caro (Sevilla, 1992), el Manual del estoico filósofo Epicteto de Francisco Sánchez de la Brozas (1992), el Libro de los amores de Viraldo y Florindo (2003), el Gobierno moral de Polo de Medina (2004), las Virorum doctorum effigies XLIIII de Arias Montano (2005), El anzuelo de Fenisa y El acero de Madrid de Lope de Vega (2010 y 2013), La gran sultana de Cervantes (2010), el Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán (2013), el Quijote de Alonso Fernández de Avellaneda (2014), el Quijote cervantino (2015) o las Comedias y tragedias de Cervantes (2016). Es autor de estudios como Rodrigo Caro, un humanista en la Sevilla del seiscientos (1986), El humanismo después de 1600: Pedro de Valencia (1993), Arias Montano y el Cantar de los Cantares (2001), El Quijote de Miguel de Cervantes (2005) o Poesía y contemplación (2007), así como trabajos y artículos sobre literatura española desde la Edad Moderna a la Contemporánea.
Profesor titular del área de Literatura Española en el Departamento de
Filología Española de la Facultad de Humanidades. Ha participado en
diversos proyectos y equipos de investigación en el campo del humanismo y
la filología bíblica, como en el ‘Proyecto Biblia san Millán’ de La
Rioja, donde se dan cita los mejores traductores europeos de lenguas
semíticas, en el proyecto ‘Filología y Crítica Textual Bíblicas’ del
Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Madrid y,
actualmente, en el proyecto ‘Arias Montano: teología y humanismo’ de la
Universidad de Huelva. Ha publicado numerosos libros y artículos en
revistas europeas y americanas de reconocido prestigio. En 2008, le
otorgaron la Mención Especial en el Premio ‘Manuel Alvar de Estudios
Humanísticos’. Un año más tarde, su libro ‘El Cantar de los Cantares en
el Humanismo español. La tradición judía’ consiguió el Premio Nacional
de la UNE en la categoría de Traducción.
Dentro del Apparatvs sacer de la Biblia Regia, Arias Montano incluyó varios tratados hebraizantes, que fueron causa fundamental en la oposición que sufrióesta políglota. En ellos se estudiaban aspectos tan diversos como la simbología de los gestos, la interpretación de las medidas, la geografía y el tiempo bíblicos, la construcciones sagradaso el significado de los ornamentos en el Antiguo Testamento. Esta obra complementa el Libro de José, que logró el Premio Nacional de Traducción
